第(1/3)页 船舱。 朱元璋父子隔着一张书案相对而坐。 雍鸣静静站在朱棣身侧。 朱元璋含笑冲雍鸣招了招手，等雍鸣来到身边时，抬手揉了揉小家伙小脑袋。 见朱棣唇角动动。 朱元璋笑着瞪视摆手，“是想和父皇解释百姓对你山呼万岁吗？咱没那么小气。” 相反他很高兴。 这恰恰反映出，东番百姓对老四的支持。 东番百姓是由一群中原迁民、蒙古俘虏、东番本地原住民组成的一个大拼盘。 老四能让这样一群人心悦诚服。 他也放心了。 他让老四下船舱，与他单独谈谈，也不是为此事。 “你和爹说说，那个劳动者创造历史？历史难道不是君主创造吗？没有始皇帝、汉高祖，以及咱这些一个个皇帝，哪有什么历史……” 朱棣不由被逗乐了。 果然，每个有能力的人，都想贪天之功！ 可恰恰如此，很容易让人骄傲自大，进而迷失自我。 “笑什么，快说！”朱元璋没好气瞪视。 他就是对老四这个说法感到新奇。 再结合，老四能把东番这样一个形形色色人组成的大拼盘治理好，民心所向。 他就想知道，是不是和老四所说的劳动者创造历史理论有关系。 “父皇，若是没有天下百姓厌恶、痛恨元朝已久，就算父皇有天纵奇才，父皇认为，咱们朱家能取代元朝吗？” 一句话，让朱元璋陷入沉思。 “恰恰是天下的劳动者，包含以脑力劳动为主的读书人，踏实肯干的所有劳动者，对元朝的不满情绪，引发了元末战乱，这才是咱们大明得以建立的基础，父皇、韩国公李善长、二叔、我泰山、蓝玉这些人，只不过是所有起义势力中，通过优胜劣汰，从竞争中脱颖而出的一批人。” “在这个过程中，咱们大明的功勋阶层，以及每一个为建立大明，抛头颅、洒热血，英勇牺牲的将士，其实，都是真正意义上，踏实肯干的劳动者。 朱棣略微犹豫一下。 朱元璋回神，看着出神思考的雍鸣，瞪视朱棣，“说！咱们父子、爷孙三代，关起门来说话，有什么不能说！” 朱棣转动着面前茶杯，“只是，在大明建立后，以父皇为首的新朝精英阶层，窃取了无数劳动者的果实，在利益分配中，出现了严重失衡。” 这些话，十分大逆不道。 但这就是真相。 “当然，历朝历代都是如此，唐朝以前，世家统治天下时，更是如此，普通人流血，埋忠骨，到头来，皇位总在世家中，你方唱罢我登台。” 朱棣看了眼沉思的小雍鸣。 他希望，臭小子把他这番话记住。 只有相信、承认人民史观。 彻底否定精英史观。 臭小子将来继承他留下的这片基业，才始终能对广大真正的劳动者心怀敬畏。 有敬畏，就不会迷失，不会狂妄自大。 “所以，伱在咱们大明推动乡土村社，其实就是想对天下利益，进行一次再分配，弥补父皇为首，大明精英功勋集团对胜利果实的窃取？” 朱棣哭笑不得摇头，“父皇，孩儿当时哪里想这么远了，搞出竞拍包税，是进忠当时想要立功，而孩儿也想日子过的好点，搞乡土村社是八叔他们希望我做村里的带头人……” 说及这些，朱棣不由唏嘘感慨。 其实，他最初根本没想过搞什么乡土村社。 想着存够点本钱，就凭借自己掌握的超前东西，赚钱、买地、盖大宅子。 总之，这个时代的地主士绅搞什么。 他就搞什么。 平凡且富裕，安静惬意的过完这一生。 是八叔他们，当时请求他做村子里的带头人。 相处久了，有感情了。 还被东旭他们，天天师傅、师娘叫个不停。 就想传授八叔他们一点可以传家的‘本事’。 当时他们土桥村也没什么本钱，而且老头子的大明，条条框框的规矩太多了。 农民就是农民。 想要发家致富，日子过的好点，只能从土地上做文章。 这才有了土桥村乡土村社。 “可这些事，也直接推着孩儿，身不由己走到现在这一步，到了这一步后，很多事情，就不能只去做，也得去思考这些事情，内在的深刻哲学思想。” 以前，他知道人民史观、精英史观。 更知道，很多别有用心之辈，想要否定人民史观。 那个时候的他，对这些只是听说，甚至对其内涵都不了解。 更甚至，史观、史观，就是研究历史的方法罢了。 历史嘛。 想怎么研究就怎么研究，有什么关系？ 直到他走到现在这个位置，深刻思考他搞得乡土村社、雇工身股制后。 才真正明白，两种史观之争，到底多么严重。 “父皇，秦，奋六世之余烈，横扫天下，一统寰宇，真全是始皇帝的伟大造就的吗？” “不可否认，始皇帝的确伟大，但孩儿以为，秦之所以能一统寰宇，主要基于两个条件，夏商周三朝，笼统模糊的一统，给天下人奠定了基础，而春秋战国频繁的战乱，导致当时的百姓，都已经极度厌恶无止尽的战争，每个人，心里都盼望无止尽的战争结束……” “卫鞅入秦，就是为了结束战争，向秦孝公提出一统天下，建立一个强权中枢的远大理想抱负，同时，其法家耕战体系，则是实现这一远大理想抱负的具体办法，卫鞅只不过是看到了天下人厌战的民心罢了。” “其实，我们中原早已经承认了人民史观，否则，为何每一本书中，都把民心放在一个很重要的位置？读书人、朝中官员，人人都要喊一句，得民心者得天下，顺应民心！” 这难道不是承认了，劳动者创造历史吗？ 而这恰恰是中原，能在过去数千年，成为天下明珠的原因。 “只可惜，受限于自身利益，咱们一边高喊民心，可一边只把民心当做我们为自身、或者小团体谋利的工具，帝王谈论民心，只想着以愚治民，绝大多数读书人谈论民心更扯淡，他们口中的民心，只是指代他们这些掌握知识、权力，的读书人。” 朱元璋盯着朱棣缓缓转动茶杯的手。 他知道，老四会给他冲击。 可没想到，冲击这么大。 简直就是颠覆性的！ 若是认同老四所说，劳动者创造历史的人民史观。 等于否定了皇权天授！ 否定了朱家大明皇权的正统性？ “那你将来以什么理由建国？你对将士、百姓大谈特谈劳动者创造历史，还能使用皇权天授吗？” 朱棣忍不住向朱元璋竖大拇指。 不得不说，别看老头子泥腿子出身。 就这么快，想到这个问题。 活该老头子从那么多枭雄中脱颖而出，当皇帝。 “父皇，天上没有神仙，天心即民心！自古以来，皇权都是民授！” “大到一个国家，民心丧失，皇权轰然坍塌。” “小到乡土村社、雇工身股制也是如此，领头人丧失民心，必然会坍塌。” 这恰恰是他所希望的。 如此，才能保证社会的活跃和流动性。 一个王朝，越固化，越危险。 朱元璋点点头。 看着朱棣。 老四之于大明，就是个革新者。 好在，老四首先让百姓在短期内获益了。 要是一些百姓看不透彻的长远利益。 恐怕百姓都得仇视老四。 就比如那个资产税，百姓就在官绅故意污名化中，对资产税持有怀疑态度。 也就是老四的威望高，百姓从乡土村社受益很多，才没有听风就是雨。 污名化资产税，也让大明内部许许多多人，真正清晰看到了老四在大明百姓心中的威望。 这也导致了，恨老四，怕老四的人，更加迫切。 甚至，标儿都生出警惕。 朱元璋收起繁复思绪，问：“你是不是要在治下，全面推动你的人民史观。” 朱棣转动杯子的动作停下，点点头，“孩儿就人民史观、精英史观、人民经济、精英经济正在酝酿理论，准备专门以此，写一些理论性的东西。” 一些事情、一些制度，没有理论的东西支撑。 就好像万丈高楼平地起，砖石水泥里面，却没有钢筋支撑一样。 就是一个豆腐渣工程。 “这些理论，军中要学、官员要学，启蒙后，县学、府学、省学、中枢国子监的学生都要反复学，同时，儿臣还准备在恰当时候，集结一批真正承认民心即天心，承认人民史观的读书人，以人民史观的角度，重新编撰咱们中原历朝历代史书，教育燕藩治下的读书人。” 现在的史书，虽然提民心。 可本质就是精英史观。 要不然，干嘛浪费那么多篇章，给历朝历代的精英编写列传？ 反观，在劳动者推动历史的大事件中，从来不提劳动者、民心在这些大事件中的功劳。 现在不搞。 首先是没钱！ 第(1/3)页