第二十二章 五荤和尚-《盛唐遗梦》
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“怎么?明大人还觉得可疑吗?难道明大人真要把她带走?”武三思摆出一副正义凛然的样子,双眼直直的盯着他。
“这……”明崇俨毕竟也是武后一派,对武三思原本就无得罪之心,现在又闹出了少林和尚,这就更让他难做。他虽然贵为江北道尊,可少林的觉xìng却是太宗封为将军,总领天下佛,道,儒的三教至尊。觉xìng身份超绝,就连见了武则天都可不施礼,武三思现在以觉xìng来压他,他这个名义上觉xìng的下属就不得不听了。
“明大人,难道还有所疑?”武三思看他神sè急变,知道打铁趁热的道理,再次出声逼迫。
“觉xìng大师既然已经确定了这女子身份,崇俨怎敢不从,此事就此摆了!”明崇俨向武三思施礼,然后正sè说道。
“老道,你诬赖我好友,甚至用下作的手段,以毒害人,难道想就这么算了?”
明崇俨不追究了,那和尚可要追究了,满脸不满的举棍盯着他。
“师和尚,你不过是少林的酒肉和尚,贫道看在少林的面上不与你计较,难道你真以为贫道怕你不成!”
明崇俨原本就不爽,此时再被和尚挑衅,心底大怒,桃木剑护在胸前,也是一脸jǐng戒的盯着和尚。
少林寺被人称为天下第一名刹,又被尊为“禅宗祖庭”,其寺庙中多有高僧大德,祖师达摩禅师,昔rì有高僧神光和尚,yù拜达摩为师,达摩不从,神光自断左臂明志改名慧可,达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可,慧可成为rì后禅宗的第二代祖师,自此,禅宗在中国有了传法世系。六祖惠能提出顿悟的主张,也就是把和尚坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开现实生活少林功夫便起源于僧人的rì常生活,这就是少林武功的来源了。
少林在被李世民册封以后,寺庙里的僧人也开始明显偏向,分为武僧和法僧两系,昙宗和尚等十三位救驾有功封为大将军,将军等职位,练有僧兵三万,武术得以发扬光大,被人称之为天下武功出少林。又因为李世民明诏天下,少林和尚可吃肉,可杀生,可自立营盘等,又被世人称为‘五荤和尚’。
所以在少林吃肉的和尚那肯定是武僧,那些打禅念经的肯定就是法僧,也就是现在的寺庙里常见的境土宗。现在的和尚不是常常在嘴里念叨‘佛门境土’嘛,这个一点就透了。
武三思瞧这和尚酒肉不忌,手持水火棍,这说明了他的身份,那肯定是少林武僧了,不过这和尚口口声声占自己便宜,难道他不知道自己的师父是觉xìng?在整个少林可没几个辈分比他师父高的,武三思每次去少林,可有不少已经胡子花白的还叫自己师叔,师祖的。这小和尚居然毫无惧意的占自己便宜,他难道就没点尊师重道的自觉?
“老道,你别吹牛了,就你那两下子,也就胡弄那些小百姓,在我师父面前,你还是不要丢人了。”这和尚一脸无所谓的看着明崇俨。
“你……”
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