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    亚索的便宜老爹在第一次忍界大战中客死他乡，遗体也没有被带回木叶，而是就地火化后水葬了。

    也正是因为这个原因，实际上亚索一家很少来公墓这里祭拜，更多的时候是在旗木祠堂里给老爹上香。

    不过既然路过了，亚索觉得自己还是不能当做没看见。

    他从旅行背囊中取出了一支石斛兰，弯腰放在了墓碑前面。

    接着，亚索又取出了一坛廿月酿，倒了一小碗，放在了一旁。

    其实亚索不太确定老爹要不要喝这种酒。

    按照惠子的说法，他们的父亲是一个真正的忍者，始终用严苛自律的要求约束自己，一辈子滴酒不沾。

    不过惠子还有一句评价……

    朔茂很像他的父亲。

    亚索觉得，既然到了天国，就没有必要这样苛责自己了，应该放飞自己的爱好。

    从理论上来说，朔茂确实比自己更像是旗木家的种，因此亚索大胆猜测，便宜老爹一定也很爱喝廿月酿。

    犹豫了很久，亚索又放下了一本色情杂志，然后便头也不回的离开了。

    毕竟也不能排除，老爹的爱好与自己更加接近的可能……

    在以往旗木祠堂的祭祀中，廿月酿倒是经常有放，但是这种杂志显然是没可能摆的，不然惠子会捶爆自己的脑袋。

    今天也算是难得的缘分，亚索决定给死鬼老爹送些福利。

    ……

    本着见面有份的原则，一路上亚索给认识的墓碑前都放了花和酒。

    比如说大蛇丸和自来也的双亲，比如说初代目火影。

    反而是纲手的父母全都安葬在大名一族的祖坟里，没有得到亚索的花。

    理论上，柱间的墓地附近是有暗部守卫的。

    但随着时间的流逝，这种守卫已经形同虚设了。

    忍者的尸体确实是很有研究价值的材料，不过几十年过去了，剩下的那点东西除了用来秽土转生，已经没有什么价值了，就算敲骨吸髓，也是找不到柱间细胞的。

    而在猿飞日斩看来，秽土转生这种禁术被村子看护得很好，没有外传的风险。

    因此柱间墓地的守卫便宽松了下来。

    站在柱间的墓碑前，亚索皱眉看着供奉的东西。

    作为木叶的创造者，忍者之神，每年春天都会有很多木叶忍者和平民自发地给柱间之墓送上供品。

    不过现在是冬天，并不是木叶传统意义上祭祀的时节。

    然而柱间的墓前放着好几袋鲜虾味的薯片，还有几听可乐。
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