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    卫修没有发现，别看恒茂从头到尾对他态度看似一直温和无比，但是这种温和仿若温水煮青蛙一般将他催眠了，令他心中生不出反抗之心，即便是最后突兀的强硬也恰到好处最后一击，几乎将卫修的反抗之心彻底击垮。

    不过，恒茂终究是低估了卫修，或者说低估了被他先祖乃是他轻视视之为“用”的宗教。

    卫修在车中神思散乱许久，不经意间透过车窗看到远处远远耸立于林子中的千佛塔，翠林掩愔，安静似峰。

    当时人在寺中，心神尽被恒茂所述阴私欲望所填充，一时间竟然忘记这里乃是佛门之地，虽然只是个旅游景点，但是终究是佛光普照之地。

    所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

    卫修忽然拉开车门，一步一个脚印的再度迈入佛门。这次上去自然不是去祈福，就像卫修回答恒茂信仰一般，他卫修不信宗教，只信科学，这个世界上还有人比他距离科学更近吗？

    这次卫修择道而行，与之前孑然不同，行的乃是一道林深小道，渐渐消失在寺院深处。

    蓦然间，林中路断，前方现一凉亭。

    这里大概是清心寺最为幽深之地了，罕见游人，地上落叶深厚，看来这里游人太过稀少，连工作人员都懒得过来清扫了。

    卫修漫步到这心情已经平复了不少，卫修现在需要安静的地方静静的思考自己到底想要什么？该怎么做？

    亭中并不干净，石凳上还有鸟粪，但是在面向清河市市中心的方向的石板上，却有一块被摩擦的极为光滑的位置，想来这里独招游人喜爱，久坐而成。

    卫修随即盘膝坐在这里，闭上眼睛，略一思考，心神便烦躁的思索不下去。

    烦躁间，卫修忽然想起来伽马波的妙用，略一沉思伸右手覆于右膝，指头触地，此印乃触地印，又称降魔印，卫修要降这心中心魔。

    另一手左手仰于膝上，佛门并无这一手印，不过若是将右手覆盖于上便是禅定印，又称法界定印，卫修要心若止水。

    “闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达……”晦涩低沉的吟诵之声响起。这是《十住断结经》的内容，全称《最胜问菩萨十住除垢断结经》，正是卫修在日本所获那卷经书。因为拥有，所以卫修最为熟悉的经书就是这《十住断结经》，此时要平心静气自然就要念这一卷经书。

    卫修并不懂佛经的经义，他也不想懂佛经的经义，在看来这些晦涩难懂、发音艰涩的佛经，象征意义更加大于实际意义。
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