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    这意味着什么？

    ——意味着史诗级的喷子司马迁，都对张欧无语到了‘骂都得拐弯抹角’的地步！

    总的来说，对于‘毫无存在感’的廷尉卿吴公，刘弘还是感到十分舒心的。

    自然而然，当这样一个过去一直都让自己很省心，除常朝之外基本见不到的官员，跟随张苍一起前来陛见的时候，刘弘不可避免的感到了疑惑。

    这太阳，打西边出来了？

    暗地里摇了摇头，刘弘也是不自觉的正了正身。

    “不知廷尉此来，可是有要事？”

    语气中虽然是询问，但刘弘的目光中，却满是了然和笃定。

    ——汉廷尉，只有在面临自己都无法解决的事情时，才会找皇帝请示！

    而对于有权拍板一切刑事案件，乃至于谋逆、大不敬等案件的廷尉而言，‘不能解决’的事，往往都小不了。

    就拿历史上的文帝廷尉张释之来说：张释之整个廷尉生涯，唯一一次向刘恒请示的内容，就是黄龙改元案件的嫌疑人：新垣平，应该怎么处置！

    想到这里，刘弘地心底就稍一沉，将目光锁定在了吴公身上。

    就见吴公略有些迟疑的环顾了一圈左右，待刘弘做出一个‘大胆说’的眼神示意后，才稍一拜。

    “陛下，臣此来，乃为近日，长安物论之事···”

    闻言，刘弘暗地里长出口气：呼~

    幸好不是出了什么大事。

    敛回心神，刘弘的面色也稍归淡然，标志性的微笑，也重新出现在了刘弘的脸上。

    “廷尉但言无妨。”

    须得一提的是，汉室的法制思想，与后世最大的一处类似，就是‘为教，不为惩’的核心思想。

    就是说，法律存在的意义，并不是以惩罚、惩戒为主，而是以教育百姓，引导百姓为目的。

    这与汉室始终贯彻的‘不教而诛是为虐’一脉相承，又与后世的思想道德建设不谋而合。

    所以，汉廷尉和封建时代其他政权的司法部门，也同样有一处明显的不同。

    ——民风建设。

    在其他的朝代，如唐朝的大理寺，明朝的刑部所不同，汉廷尉除了具有‘惩治不法’的司法权之外，还有对民风引导的职责。

    简而言之，就是廷尉不仅仅要充当‘最高法院’的角色，还要肩负起类似后世‘法制讲坛’的普法责任，以及部分的法制宣传责任，以起到惩恶、扬善的职能。

    具体到行政内容，就是廷尉除了要办理天下各地地方政府，以及长安左近的刑事、民事案件之外，还要时刻关注天下百姓，对于汉法的感官，以及因某案件而出现的舆论。

    从这个角度而言，作为廷尉的吴公，在发现长安舆论出现‘不利于朝堂’的内容时，找刘弘汇报请示，也算是题中应有之理。

    而汇报的内容，刘弘心中自然也是早就有数。

    “自陛下夜梦太祖高皇帝，后于高庙斋戒三日起，长安物论便多有怪力乱神之说。”

    “关中各地，亦有方术之士层出不穷，以鬼怪乱神之说，行期诈民财之实。”

    “长安左近，亦多有民掘其先祖之墓，以取墓中金之事，传于民间，颇有颠覆人伦之嫌。”

    “后鸣雌亭侯闻金毒灼魂之说，便以···”

    就见吴公话头一滞，几经思虑，终是一咬牙：“以五德终始之说，言吾汉家何以有金毒灼魂之事···”

    “臣以为，关中今日之乱相，或使民失其才；鸣雌亭侯所言，亦略有些忌讳之处···”

    言罢，吴公终是叩首一拜：“故臣此来，以请陛下示臣：此间之事，廷尉当如何处之？”

    见吴公深深叩首在地，刘弘面上的淡笑，也不自觉的带上了一丝僵硬。

    ‘金毒灼魂’究竟是怎么一回事，作为‘原作者’的刘弘，显然再清楚不过。

    ——不过就是刘弘出于金融秩序的考虑，为了制止汉室唯一的高面额贵重金属：黄金，因为厚葬之风而流入土里，才一手编排出的‘好戏’。

    刘弘想的也很简单——只要让百姓知道，黄金会让先祖的亡魂痛苦不堪，那当现在这一代汉人死去时，就会交代后代：千万不能陪葬黄金！

    这样一来，困扰华夏两千年封建时代的‘厚葬之风’，就能在一定程度上得到遏制。

    起码可以让百姓不再将金融本位物——黄金作为陪葬品，而是以珠玉这种没有金融价值的奢侈品为陪葬。

    为了遏制厚葬之风，刘弘甚至和许负商量出了一整套‘思想理论’，以争取百姓将陶器作为陪葬，推动至‘风俗传统’的程度。
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