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    庄语似乎也有些失望，因为他还想着何克兰会说出什么惊人的话来，却没想到依旧说的是一些老生常谈。

    “他不如把他在《文学世界共和》里面的东西拿出来读一遍。”庄语嘟囔道。

    何克兰曾经写过一本书，书名叫作《文学世界共和》，在这本书里，何克兰独辟蹊径，将“世界文学”的考量转换成对“文学世界”的勘察，将“世界文学”看成一个整一的、在时间中流变发展的文学空间。

    他指出，这个空间拥有自己的“中心”和“边缘”，而这些“中心”和“边缘”并不总是与现实相吻合。

    在这本书中，何克兰也提到了翻译的重要性。

    身处“边缘”的“民族文学”要走向“中心”，自然要借助于翻译。然而，翻译并不是简单的中性的语言转换，在何克兰看来，翻译不是简单的从一种语言到另一种语言的过度，而是更加专业的一种“文学化”。

    除此之外，这本《文学世界共和》还提出了很多有意思的理论。

    所以庄语才说，何克兰现在说这些，还不如他把自己之前写的那本书拿出来读一读。

    刘源则说道，“他这番话中规中矩，没有特别捧华夏，也没有贬低，太保守了。”

    王忆听到刘源的话，笑道，“既然是燕京大学请过来的，肯定不可能说一些激烈的言辞。”

    就这样，在庄语他们的失望中，何克兰结束了自己的讲话。

    结束讲话之后，站在台下的撒可奇开口说道，“感谢何克兰先生的分享，我注意到在底下有坐着不少咱们燕京大学的学生，我想从何克兰先生的讲话中，你们肯定能够体会到很多对自己有用的东西，而现在，有几位年轻人，不仅仅聆听了，而且还有机会能在现场能和大师进行一次面对面的心灵的交流。”

    接下去就是提问环节了。
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